七覺支
概觀
七覺支是：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、行捨覺支。 覺即是智慧，支是分類，分類不同而有十種， 儂怎麼讀 故名七覺支。又名七菩提分、七覺分、七等覺支，為五根五力所顯發的七種覺悟。
本書是聖嚴法師以「三十七道品」為主題的系列講記；「七覺支」是三十七道品中第六科，揭示七種得到覺悟的修行方法。 母親節設計 設計與美學：為母親節設計慈善禮品包 聖嚴法師透過現代生活經驗，闡釋七覺支的意義，並廣博地引述佛教經典教導修持七覺支的方法及妙用，帶領禪修者深刻領悟修行的精義。 cc 雲端工具
【第二十五週導讀】 經文 進度頁數：《三十七道品講義》：222頁～340頁、《三十七道品偈誦釋義》：125頁～145頁《三十七助道品》偈文擇法覺支觀察諸法用智慧 選擇教法來修行大乘三法善抉擇 上求佛道化眾生學佛要求於內心 分辨是真或是偽學習佛陀大悲心 修得七覺正道行精進覺支心若專一無雜念
世尊告曰：此覺支，言顯七覺支 (sapta bodhya v g ā ni)。何等為 七，謂念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支。如是覺支，漸次而 起，漸次而得，脩令圓滿。 1. 依念覺支觀四念處四
七覺支 (＝七菩提分) ：菩提譯為覺，故原名七菩提分。這是由前之根力既固，由慧力發出正智，善能覺了。這七覺支是： 擇法覺支、精進覺支、喜覺支、除覺支、捨覺支、定覺支、念覺支
【七覺分】 （名數）又曰七菩提分，七覺支。俱舍論謂之七等覺支。七科道品中之第六也。覺有覺了覺察之義。此為使定慧均等之法， 香港去臺中航班 從香港飛往臺中的便宜機票，nt 故名等覺。覺法分七種，故曰支，或曰分。
七覺支裏面，最重要的一個修行覺支叫念覺支，這是四念處的。 第六、定覺支。 關務署實名認證 關務署實名認證上線 就是止觀的止。這個定就是心安住在身受心法當中而保持平衡，五根平衡的狀態，定慧等持。 第七、行捨覺支。 這是非常非常重要
二．七覺支 這是我所聽見的： 有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。 在那裏，世尊對比丘說： “比丘們。” 比丘回答世尊： “大德。” 世尊說： “比丘們，勤修出入息念，會帶來大果報、大利益。比丘們，怎樣修習出入息念呢？
均頭比丘以歡喜之心稟告佛陀：「感恩佛陀開示此七覺支法，令我脫離煩惱病苦，此法乃諸藥草中最勝妙藥！」 佛陀開示大眾：「你們應受持此七覺支法，依法精勤誦持，對佛、法、僧當生敬信，勿生輕疑。若能了達此七覺支法，則一切諸法能了然於心。
前言 菩提道上的七色橋，這是一個很重要的題目。在修行次第上，它適合初機，也適合根基較深的人。七覺支﹙即七菩提分﹚，它分七個層次，所以稱它為菩提道上的七色橋。 念覺支。 擇法覺支。 dailymotion線上看 dailymotion tv 精進覺支。
最勝妙藥-七覺支 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有位均頭比丘臥病在床，連日常起居都無法自理。均頭比丘心起煩惱， 公孫布被注音 譏 悲嘆地說：「好久沒看到世尊的慈顏，如今我得此
修習七覺支的方法：第 2 覺支 擇法 擇法是審查「法」 我們說心被黑暗籠罩，一旦觀或智慧生起，光明便會來臨。光明使得名色顯現，讓心可以清楚地看見它們。就如在黑暗的房間中，給你一支手電筒，你便能開始看到房間內的東西。這意象說明第二覺支
七覺支品之一「擇法覺支」 修行學佛追求正確的佛法、真理、智慧，能覺察生命的顛倒、昏沉和無知。在生命旅途中，每一個人都有絕對的自主權力來學習宗教的信仰；釋迦佛陀將所有的宗教信仰分成三乘教法。
七覺支,又名為 七菩提分,也就是 七種能長養菩提的方法!被列為 三十七助道品裡面,修習 七覺支 是一種基礎的佛法! 三十七助道品 有哪三十七種呢?!一般人一下子 很難全部記得,在 <>中 前面的頌 就可以很方便幫人記起 這三十七助道品:
「若比丘如是修習七覺分已，當得二種果：現法得漏盡無餘涅槃，或得阿那含果。」– 雜阿含 734經「此七覺分修習、多修習，當得二果：得現法智有餘涅槃，及阿那含果。」 — 雜阿含 738經「如是比丘修習七覺分已，多修習已， 冷療電髮 公館染燙護髮一次搞定 奧創髮藝精英總店 得四種果、四種福利，何等為四？
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七覺支 七覺支（Satta Bojjha ṅga, Satta Sambojjha ṅga ），或稱七菩提分，即七種導向正覺（菩提）的 條件或因素。「正覺」是指可以清晰地覺察到四聖諦。「覺支」是指出世間道的智慧，智慧之
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香光莊嚴門第七十五期】民國九十二年九月 VOO 六 發展七覺支 ‘ 淨化身心鐘苑丈譯班迪達尊者著 成為聖者當這些覺支充分發展時，便能引頓行者到達涅槃。如何在自己身上培育七覺支呢?那就必須透過四念處禪修法。「覺文」即指成就覺悟者的因素，或覺悟的因。
師開示與七覺支對應的五禪支：尋禪支 世間沒有別人（念覺支和擇法覺支）伺禪支 世間在裡面（不放逸的用功－精進覺支）喜禪支 收縮向前進，變小，標的精準（喜覺支）樂禪支 膨脹往後退，變大，天地開
否則，「七覺支」以外的另六類修行，只是善行或者「有漏的善行」而已。如《阿毘達磨大毘婆沙論》指出︰ 彼契經中唯說無漏菩提分法，唯七覺支一向無漏，故偏說之；餘通有漏 故彼不說。
14/7/2017 · 「覺支」是指出世間道的智慧，智慧之道的構成因素。[1][1] 《經藏·相應部·第二·覺支相應》: 「諸比庫！象依雪山使其身增 學術及文化交流 宗教交流 佛道信仰交流 七覺支(轉貼) 註冊 登錄
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071404 《七覺支講記》-01 何謂七覺支？ 2 5 目 錄 教材範圍 書籍 光碟 主題 子題 1111 何謂七覺支何謂七覺支 1.1梵文及意義 1.2各種譯名及意義 P.8～10 無 2222 七覺七覺（（七個項目七個項目）） 2.1依據：阿含部《般泥洹經》卷上
修習七覺支的方法：第 7 覺支 捨 平衡的心 也許聯合國應該改名為「捨協會」（Organization of Equanimities），那麼或許能提醒代表們上談判桌時最重要的是心態，特別是面對激烈的問題時。每位決策者在面對困難的問題時，必須無有偏執
[班迪達] 【 七覺支的功德——病癒直至不死】 所有的覺支都會產生非凡的功德，一旦完全地 發展，便能止息輪迴之苦，經典如是告訴我們。 這意味著由名、色法所組成 的有情，其永不停 息、循環不已的生死，得以完全停止。 七覺支也能粉碎十魔軍——繫縛我們於苦 輪與 輪迴的內在破壞力量。
七覺支、八聖道(有字幕) 2011.6.18-22 啟講於 台灣高雄（節錄自淨土大經解演義02-039-0457~0463集） / 編號：29-238 / 共 7 集 下載BT種子 (影音、文字、教材、或從FTP) 會自動播放首集，也可自由選擇底下的集數收看、收聽或下載
唐三藏法師玄奘奉詔譯《般若波羅蜜多心經非台頌解》，美國萬佛聖城宣化上人講於舊金山佛教講堂一九六九年四月二十日至九月十二日三轉四諦法輪運。「三轉四諦」，前面已經講過，就是三轉四諦法輪。「法輪運」，就是來迴轉來轉去， 央視新聞稿 轉四諦法門。
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4 三十七道品講義 陸、三十七道品的內容 三十七道品是指修持的三十七個法門，佛陀說的覺法， 重心在四聖諦和三十七道品。 一、四念處：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。 二、四正勤：已生惡令斷， 銅鑼灣機場通宵 未生惡令不生；未生善令生，
《修習四念處 圓滿七覺支》2/4 隆波帕默尊者 泰國解脫園寺2017.1.7 泰國禪修之窗 2017.4.11 念處分為四大類：身、受、心、法。 路跑 2019 只是透過觀呼吸， 斤裝律師第六季 金裝律師第七季 高清全集線上看－ 也能夠提升至 “佛法與滅苦” 跳到主文 禪修的真正價值在於能夠知道並且理解正在發生的事情的實際過程
那麼在道品裡面，觀十二因緣就是觀四念處集與滅。修十二因緣觀後，才次第起七覺分。 2-3. 念菩提支 的各種說法 念菩提支的第四種講法是什麼呢？觀世間集與世間滅。這根據《相應阿含》的第262經， 3 6差離指標 南傳巴利聖典《相應部》蘊相應的第90經，這
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071404 《七覺支講記》-05 大乘經論中的七覺支 2 7 目 錄 教材範圍 書籍 光碟 主題 子題 1111《《《維摩經維摩經》》卷中卷中＜＜問疾問疾 品品＞＞ 1.1原文及釋義 1.2大小乘修七覺支的目的 2222龍樹龍樹《《大智度論大智度論》》卷卷卷
七覺支的修習 聖嚴法師開示 聖嚴法師語錄 清楚明白自己的智慧和體能， 明白自己的觀念、學問和能力， 包括財力、腦力和技術， 連缺點、限制也知道得清清楚楚， 才能徹底瞭解自己的能力， 自我的信心才得
雖行七覺分， 而分別佛之智慧，是菩薩行。 意思是說，雖然修行小乘的七覺支，可是不要被小乘法所限制，應該瞭解、認知、體會佛的廣大智慧，用這種態度來修行七覺支，那便是大乘的菩薩行。
這種輕鬆屬於中捨性心所(tatramajjhattatà cetasika)，這便是捨覺支。 當禪修者平衡地具足這七種正覺的特質時， 他將在佛陀的教法中享受到沙門(samaõa)的喜與樂 一種任何世間快樂都無與倫比的、獨特的喜與樂。 excel畫圖教學 excel作圖教學 因此在《法句》中說： Su¤¤agàraü
三十七道品講義—七覺支(擇法、精進、喜) 951115 導讀人：吳冠霖師兄 共修與會者：莊大輝師兄、謝育宏師兄、林達宏師兄、蕭府岳學長、邱岩諺學長、方怡琇學姊、林怡君學
前五科先前已講完，並集結成書。七覺支是三十七道品之中的第六科，是由修行觀慧及禪定而入無漏道法的次第道品。 這七科之間看起來， 成都美食餐廳 成都歌曲 似乎沒有什麼關係，事實上是有次第以及前後關係的。
Ken: 請問七覺支是否要照著次第修？念覺支、擇法覺支、精進覺支、猗覺支、喜覺支、定覺支、捨覺支。 無著比丘：必須建立在「念覺支」的基礎上。 呆呆獸主題曲 【cute到爆】百變怪都有主題曲！你最 必須要以念覺支為基礎，否則是空談，其它的會沒法成為真
24/1/2018 · 七覺支是四念處的修行技巧的次第說明. 各覺支的成就有[次第]當然..應用純熟時可以依當時生命狀態由中間次第切入. 這在雜阿含經文的介紹中有說明! 四念處的成就則是同時成就.只是因為初學者的明覺能力較差,所以大都由身念處著手!
27/6/2009 · 七覺支 P.432 念 確保這兩組的平衡，不使其中一者強過另一者。 擇法 是慧的一個名稱 即如實知見名色法的觀智 dhammavicaya 精進 喜 輕安 是指心與心所兩者的輕安 passaddhi 定 捨 在此是指中捨性心所，而不是捨受。upekkhA
心念處的觀照是指系念於七覺支， 為引發正覺，斷絕煩惱。 這七覺支是（一）念覺支（二）擇法覺支（三）精進覺支（四）喜覺支（五）輕安覺支（六）定覺支（七）舍覺支。 一、念覺支是憶持不忘，要覺察每項經歷，須持有正念。
七覺支 / 聖喜長老 開示 (七覺支：定、擇法、精進、捨、輕安、喜、念) 通常我們少了對七覺支的了解，我們只看到其中的覺支–定，只想說我要入禪定，忽略了其他六個覺支，所以那個心就沒辦法整個提升起來，
八正道（＝中道＝戒定慧） 是解脫的唯一方法＝諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意-一心憶念諸法無常，以本來面目看待事物， 蟋蟀的資料 蟋蟀跑進家裡代表 不執著好惡，安住無我。 離開中道＝沒正念，觸境就
若比丘於身身觀念住，於彼身身觀念住已，若身耽睡，心法懈怠， 重庆森林配乐 彼比丘當起淨信， 取於淨相， 保濕粉底液推薦ptt 起淨信心；憶念淨相已，其心則悅，悅已生喜(相應七覺支之喜覺支)；其心喜 已，身則猗息(相應七覺支之輕安覺支)；身猗息(輕安)已，則受身樂；受身樂已，其心則